Mi Nombre Es Chicana

Dentro del movimiento Chicano está creciendo una división entre los Chicanos y las Chicanas. Para las mujeres Chicanas, un nuevo conocimiento de su propio valor y vida muchas veces oprimida nace en un movimiento pequeño que está creciendo entre la Raza, el movimiento social de los Chicanos. Este movimiento de las Chicanas es para mejorar sus vidas y derechos. Quieren ser conocidas como "Chicanas" no como "Chicanos," una palabra que, para ellas, significa todo el machismo y la opresión de su cultura.
En las palabras de una Chicana, Marisela González, "Yo odio algunos aspectos de la cultura m�a, los Chicanos quiénes lisian las mujeres, como burras, nuestras fuerzas usadas contra nosotras, burras bajos, siguiendo vivir con humildad y dignidad. La habilidad de servir, tener hijos, cuidar los hombres, es nuestra virtud más alta. Odio como mi cultura hace caricaturas machos de sus hombres" (www.chicanas.com). Con este movimiento viene la oposición de los Chicanos, quienes no pueden ver el valor que este movimiento pequeño tiene por el futuro de La Raza.

En la cultura Latinoamericana, hab�a una división siempre entre la mujer y el hombre. En la población Chicano, ésta se muestra en las actitudes de los Chicanos contra las Chicanas. Acordando a estad�sticas de una conferencia de las Chicanas en Houston, 84% de mujeres Chicanas/Latinas sintieron que no fueron encorajados a buscar careras profesionales ni a seguir con más altas niveles de educación. Y cuando fueron preguntadas, 100% dijeron que fueron responsables para trabajo en la casa, cuidar los niños, cocinar y lavar la ropa mientras asistiendo un centro de educación. Y cuando fueron preguntado si exist�a una "estandarte doble" 88% dijeron s�. 72% en La Raza dijeron que fueron discriminados, 0% dijeron no, y 28% dijeron nada (http://scriptorium.lib.duke.edu) Éstas estad�sticas crean una imagen de la situación de la Chicana hoy en d�a.

Para las mujeres de hoy, ser Chicana es identificarse como una mujer que no necesita adherir a los papeles tradicionales de mujeres del pasado, y eso incluye un rechazo de ser llamados "Chicanos." Aunque otros Chicanos dijeron que no hay una diferencia entre los nombres, todos son Chicanos, y el movimiento feminista de las Chicanas solo sirve para minar La Raza, para las mujeres, a ser Chicana es algo especial e importante aparte de ser un persona Chicano, "Aunque es verdad que la unidad de La Raza es la fundación del movimiento Chicano, cuando los hombres Chicanos hablan de mantener la familia y la �herencia cultural' de La Raza, en realidad estaban hablando de mantener el concepto viejo de tener la mujer sin zapatos, embarazada en la cocina. En la base de la subordinación de las mujeres, no pod�a ser una unidad real...el único unidad real entre los hombres y las mujeres es la unidad forjada en el camino de la lucha contra la opresión. Y es por apoyando las luchas de las mujeres, no minando, que los Chicanos y la Chicanas pod�an unirse." (Vidal, 31-32)

El argumento que el movimiento feminista Chicana está destruyendo el movimiento Chicano es algo sin razón. Si las mujeres luchan para s� mismos y tienen más respeto en sus vidas, van a tener más confianza en s� mismo y lucha más duro por el movimiento Chicano. Con voces más altas y fuertes, Chicanas pueden tener una oportunidad a ser partes invalorables del movimiento Chicano. Con la educación y el conocimiento pol�tico y social, las Chicanas, como los Chicanos, pueden ser partes integrales de La Raza. Pero muchos Chicanos no piensen que este movimiento de las Chicanas tiene valor; piensen que las mujeres necesitan enfocar en sus papeles tradicionales de ser madre y esposa, apoyando su esposo en la lucha.

Esta actitud viene de su propia historia de ser un hombre Chicano fuerte y macho. La presión de los niños jóvenes de ser parte de un concepto construido de la masculinidad resulta en la afirmación de su masculinidad hac�a la opresión de los demás. Entonces muchas veces esta resulta en la violencia, especialmente contra las mujeres. El hombre dominaba, humillaba, e intimidaba la mujer porqué si hace esto, nadie va a cuestionar su masculinidad, "Cuando viene un hombre joven a MECHA [Movimiento Estudiantil Chicano de Aztlan (una organización en California), él está abordado y recibido bien. El se enseña de observación que las Chicanas solo tienen valor en áreas del trabajo clerical y actividades sexuales. Cuando algo necesita ser acabado, siempre está una Chicana a hacer el trabajo. "¡Es su lugar y obligación a apoyar a su Macho!". . . Otro aspecto de la actitud macho es su falta de respeta para las Chicanas. Ellos jueguen con ellas, poniendo mujer contra mujer para su propio beneficio. Usaron el movimiento y Chicanismo a tomarla a la cama. Y cuando se rechaza, ella es una "vendida" porque no está cuidando a los deseos y intereses del hombre" (www.chicanas.com).

Este comportamiento, muchas veces muy t�pico de los Chicanos, es uno de los obstáculos más grandes para las mujeres quienes quieren tener un papel independiente y fuerte en la lucha de La Raza fuera de los l�mites de madre y esposa. Recuerda que 72%, más de media de las mujeres en el movimiento Chicano dijeron que hab�a un "estandarte doble." El otro 28% no dijeron respuesta. Con estad�sticas como esas, los de arriba, y los cuentos de mujeres Chicanas, podemos ver que la situación de la Chicana en La Raza, aunque está mejorando, todav�a no es muy bien. Su movimiento no tiene apoya por muchos de los Chicanos entre el movimiento más grande de los Chicanos. Ellos siempre piensen que ellas necesiten enfocar en papeles tradicionales de las mujeres en el movimiento Chicano.

Si el movimiento Chicano no reconoce el valor del movimiento feminista de las Chicanas en la lucha para los derechos civiles, sociales y económicos, no va a ser una fuerza completa. Si los Chicanos respeta, acepta y valoriza este movimiento de las Chicanas, ellos pueden unirse en un movimiento más fuerte y poderoso que antes. Y si no pueden aceptarlo, no pueden ver que si se apoyan este movimiento feminista, solo va a dar más poder al movimiento grande, porqué va a ser más gente activista y confiada, con el poder a efectuar cambios reales.